- পাৰ্থ প্ৰতীম লহকৰ
ৰাজনীতি অসম’ (WWW.RAJNITIAXOM.COM) : অসমৰ প্ৰথম ৰাজনৈতিক ই-আলোচনী
ড° ভীমৰাও আম্বেদকাৰে ইসলাম নীতি আৰু ভাৰতত তাৰ প্ৰভাৱ আৰু পাকিস্তানৰ সৃষ্টি সম্পৰ্কে তেওঁৰ গ্ৰন্থ “Pakistan or the Partition of India”-ত বিশ্লেষণমূলক দৃষ্টিভংগীৰে আলোচনা কৰিছে। তেওঁ এই বিষয়বোৰত সমালোচনামূলক মতামত প্ৰকাশ কৰিছে, যি ভাৰতত ধৰ্মীয় আৰু ৰাজনৈতিক পৰিস্থিতিক লৈ গভীৰ চর্চাৰ বাবে স্থান দিছে।
১. আম্বেদকাৰে ইসলাম সম্পৰ্কে দিয়া ধাৰণা:
আম্বেদকাৰে ইসলামক এক ঐতিহাসিক আৰু সামাজিক পৰিপ্ৰেক্ষিতত বিশ্লেষণ কৰিছে। তেওঁৰ মতে—
ইসলামৰ সমানাধিকারৰ ভাবনা: তেওঁ কৈছিল যে ইসলাম ধৰ্মই সিদিনা সামাজিক সমানতাৰ বাৰ্তা দিছিল, বিশেষকৈ আৰব সমাজৰ প্ৰতি। কিন্তু সেই সমানাধিকাৰৰ সীমা ধৰ্মবিশ্বাসৰ ভিতৰতে সীমাবদ্ধ। অর্থাৎ, মুছলমানৰ মাজত সমানতা প্ৰচলিত হলেও, ধৰ্মৰ বাহিৰত থকা মানুহৰ প্ৰতি এই সমানতা প্ৰযোজ্য নহয়।
অন্য ধৰ্মৰ লগত সংঘাত: আম্বেদকাৰে কৈছিল যে ইসলামৰ ধৰ্মীয় স্বতন্ত্ৰতা আৰু অন্য ধৰ্মৰ প্ৰতি সহিষ্ণুতাৰ ঘাটতিৰ বাবে ভাৰতৰ ভিতৰত অসংখ্য সংঘাতৰ সৃষ্টি হৈছে।
২. পাকিস্তানৰ সৃষ্টি সম্পৰ্কে আম্বেদকৰ ধাৰণা:
আম্বেদকাৰে ভাৰতৰ বিভাগ (Partition) আৰু পাকিস্তানৰ সৃষ্টি বিষয়ক তীক্ষ্ণ আৰু ব্যাখ্যাত্মক চর্চা কৰিছে।
মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ ৰাজনৈতিক পৃথকত্ব: তেওঁৰ মতে, মুছলমানসকলক এজন “পৃথক জাতি” হিচাপে গণ্য কৰা হৈছে। এই জাতিগত পৃথকীকৰণক ৰাজনৈতিক স্বীকৃতি দিয়া হৈছিল মুছলিম লীগৰ দাবীৰে।
ভৌগোলিক আৰু ধৰ্মীয় পৃথকীকৰণ: পাকিস্তানৰ সৃষ্টি সম্পৰ্কে তেওঁ কৈছিল যে এইটো ভাৰতৰ ধৰ্মীয় আৰু জাতিগত বিভাজনৰ প্ৰকৃত ফল। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে ধৰ্মৰ আধাৰত পৃথক দেশ গঠনৰ দ্বাৰা সামাজিক সম্প্ৰীতিৰ ক্ষেত্ৰত বাধা আহিব।
ভাৰত বিভাজনৰ ফলাফল: তেওঁ ভবিষ্যদ্বাণী কৰিছিল যে পাকিস্তানৰ সৃষ্টি কেৱল মুছলমানসকলৰ সমস্যা সমাধান নকৰে, বৰং ভাৰতত নতুন সমস্যা সৃষ্টি কৰিব।
